被世界文明史上譽為群經之首《周易》，就是總結自然規律的自然科學。《周易》分為“經 ”與“傳”兩部分。“經”指古經；“傳”指現存最早對經文的注解，又稱《易傳》共十篇。相
傳為孔子及其弟子的言論，是《周易》 最古老.最權威的注釋。
《易經》是一部偉大的哲學著作：沒有經的哲學基礎，就沒有傳的哲學體系；有了傳的推闡發揮，經的哲學更加顯明昭著。這就是互為生輝，又各具迥然不同的風格。
中華文明，肇始于《河圖》.《洛書》及《周易》。那么《周易》何書也？孔子說：易與天地準，故能彌綸天地之道。《四庫全書*總目提要》：“易道廣大，無所不包，旁及天文，地理，樂
律，兵法，韻學，算術，以逮方外之爐火，皆可援易為說。
《周易》包括象，數，理，占四方面，一句話，它是研究宇宙萬物周期規律變化的學問。它從周期運動的時空結構入手，來探索物質世界（即天地神人萬物）盛衰沉浮，生長收藏規律，因
此成為世界上唯一具有普適規律的基本理論。具體而言，書中有一條主線，四個體系：一條主線是：一陰一陽，錯綜有致，天人合一，萬物一體大規律。
四個體系是：天衣無縫，精巧絕倫的符號體系；空前絕后，博大精深的哲學體系；淵源深厚，千古絕唱的天文歷法數理體系；獨一無二，神妙莫測的實證科學（預測）體系。這一條主線，
四個體系雖各具特色，又融于一體。總之，它既宏觀又微觀，既抽象又具體，理論與實踐并行，學問與操作合一。具有統一性，簡單性，無限性，和諧性，系統性，全息性的特點，成為中
國傳統文化天人合一觀念的淵源。
建筑風水文化的淵源
人的居住空間環境因素中的陽光，空氣，水，土地等自然環境因素，實際上是我們中華民族人類先祖在進化過程中，認識自然.了解自然.懂得自然.利用自然的智慧結晶———中華文明。為
了生存，為了發展，（1.3萬年前至1萬年前）燧人氏開始了“仰觀天文，俯察地理”，發明了《河圖》，《洛書》大山紀歷，確定了十月太陽的雛形天干紀歷系統。
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